5 Января 2026

Епархиальный медиапроект «Введение в Рождество»: размышление о Рождественском сочельнике

⭐Уже завтра Церковь будет встречать Рождественский сочельник. О богослужениях и значении этого дня размышляет настоятель Никольского храма села Домодедово г.о. Домодедово, старший преподаватель кафедры общей и русской церковной истории и канонического права Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета иерей Сергий Заплатников.

6 января рано утром от одной к другой зажигаются лампады перед святыми образами, и храм постепенно начинает наполняться тёплым согревающим светом — так вступает в свои права Рождественский сочельник. Вступает неторопливо, бережно и как будто даже одиноко, поскольку подлинных ценителей этого праздника не так уж и много по сравнению с ночным богослужением Рождества Христова. Столь несправедливое отношение к сочельнику напоминает празднование дня рождения, в который гости приходят лишь под конец торжества. Действительно, ночная рождественская Божественная литургия немногим отличается от остальных, совершаемых в течение года. А вот на богослужениях сочельника можно услышать песнопения, исполняемые лишь единожды в году и напоминающие об обстоятельствах, в которых появился на свет Богомладенец Христос.

Богослужения двух воскресений до Рождества Христова погружали нас в тексты Священного Писания, напоминая о праотцах и отцах, которые были бы рады видеть эти светлые рождественские дни, это время исполнения пророчества, но не увидели. Оно исполнилось тогда, когда праведный Иосиф решил тайно отпустить Отроковицу Мариам, узнав, что Она носит во чреве Младенца. По закону Моисееву за преступление, в котором подозревал Её Иосиф, полагалось побивание камнями. Но ветхозаветный праведник, ещё не видевший Христа, поступил по-христиански: получив откровение, он пренебрёг религиозным законом того времени, чтобы исполнить волю Божию – закон любви. Накануне праздника Святая Церковь напоминает нам, что 42 поколения верующих не стали свидетелями событий Рождества Христова, но приближали его своей благочестивой жизнью. Благодаря их праведности появился чистейший сосуд, святейшее вместилище Божественной благодати – Святая Матерь, оберегаемая праведником, который преступил земной закон ради исполнения главного пророчества в истории человечества.

Сочельник — это начало праздника Рождества Христова, который длится от Царских Часов до ночной Божественной литургии. Трепетно и благоговейно проходя по текстам и молитвам этих богослужений, мы можем в полной мере соучаствовать в событии, которого ожидали, но так и не увидели те 42 поколения праведников. В этот день хочется отложить мирскую суету и проделать долгий путь от раннего утра до поздней ночи вместе с восточными волхвами за Вифлеемской звездой. Хочется услышать ангельское ликование вместе с пастухами в поле и со слезами возрадоваться явлению Богомладенца Христа в мир. И хочется, чтобы в храме были мы все, верующие во Спасителя. Может быть, в этом году получится?

5 Января 2026

Епархиальный медиапроект «Введение в Рождество»: размышление о Рождественском сочельнике

⭐Уже завтра Церковь будет встречать Рождественский сочельник. О богослужениях и значении этого дня размышляет настоятель Никольского храма села Домодедово г.о. Домодедово, старший преподаватель кафедры общей и русской церковной истории и канонического права Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета иерей Сергий Заплатников.

6 января рано утром от одной к другой зажигаются лампады перед святыми образами, и храм постепенно начинает наполняться тёплым согревающим светом — так вступает в свои права Рождественский сочельник. Вступает неторопливо, бережно и как будто даже одиноко, поскольку подлинных ценителей этого праздника не так уж и много по сравнению с ночным богослужением Рождества Христова. Столь несправедливое отношение к сочельнику напоминает празднование дня рождения, в который гости приходят лишь под конец торжества. Действительно, ночная рождественская Божественная литургия немногим отличается от остальных, совершаемых в течение года. А вот на богослужениях сочельника можно услышать песнопения, исполняемые лишь единожды в году и напоминающие об обстоятельствах, в которых появился на свет Богомладенец Христос.

Богослужения двух воскресений до Рождества Христова погружали нас в тексты Священного Писания, напоминая о праотцах и отцах, которые были бы рады видеть эти светлые рождественские дни, это время исполнения пророчества, но не увидели. Оно исполнилось тогда, когда праведный Иосиф решил тайно отпустить Отроковицу Мариам, узнав, что Она носит во чреве Младенца. По закону Моисееву за преступление, в котором подозревал Её Иосиф, полагалось побивание камнями. Но ветхозаветный праведник, ещё не видевший Христа, поступил по-христиански: получив откровение, он пренебрёг религиозным законом того времени, чтобы исполнить волю Божию – закон любви. Накануне праздника Святая Церковь напоминает нам, что 42 поколения верующих не стали свидетелями событий Рождества Христова, но приближали его своей благочестивой жизнью. Благодаря их праведности появился чистейший сосуд, святейшее вместилище Божественной благодати – Святая Матерь, оберегаемая праведником, который преступил земной закон ради исполнения главного пророчества в истории человечества.

Сочельник — это начало праздника Рождества Христова, который длится от Царских Часов до ночной Божественной литургии. Трепетно и благоговейно проходя по текстам и молитвам этих богослужений, мы можем в полной мере соучаствовать в событии, которого ожидали, но так и не увидели те 42 поколения праведников. В этот день хочется отложить мирскую суету и проделать долгий путь от раннего утра до поздней ночи вместе с восточными волхвами за Вифлеемской звездой. Хочется услышать ангельское ликование вместе с пастухами в поле и со слезами возрадоваться явлению Богомладенца Христа в мир. И хочется, чтобы в храме были мы все, верующие во Спасителя. Может быть, в этом году получится?